管虎导演筹备十年,推迟了一年,《八佰》终于上映了.

这部影片素材来源上海苏州河北岸的四行仓库,真实的历史事件改编.

37年的淞沪会战,国军投入75万精锐部队,但在日军面前仍然不堪一击,国军全面溃败,不得不全面撤出,最后只留下420人德械师部队,驻守苏州河北岸的四行仓库,用生命拖延日军前进的步伐.

虽一河之隔，却天差地别。南岸英法租界内歌舞升平、灯红酒绿，人声鼎沸的赌场、锣鼓喧天的戏台、推杯换盏的酒吧;以及霓虹街道上无处安歇的平民，继续着“夜上海”的梦幻泡影

而镜头一转，北岸居然是一望无际的断壁残垣.远处火光冲天，近处四行仓库炮火轰隆、血肉横飞。

于是,苏州河南北岸,形成了一边天堂,一边地狱的特殊景观.

南岸的社会名流,平民百姓面对对面的战争麻木不仁,像评判一场和自己没关系的决斗一样.

一边扶扇,杯盏交错,歌舞升平,看似热气腾腾的生活.

实则,暗含着社会的寒凉,国军屡战屡败.老百姓早已不相信政府.各自守好自己的一亩三分地,过着麻木、冷酷的日子.

让全世界震惊的是,这场战役实力悬殊的战役坚持了四天,这四天苏州河两岸的天堂河地狱,从互不干预到团结融合.

是什么力量能够跨越阶层、国度、地域.四天内形成新团体?

这篇文章,用法国著名心理学家古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》解释群体本质,如何驱动群体的力量.

什么是群体?一群人具有了怎样的属性才能称作群体?

群体不是随便聚集在一起了是所谓的群体,只有当这群人有了同样的心理诉求、有了相同的行动目标之后,才构成了群体.群体不具备事件、空间的属性限制.不需要面对面接触,只要满足心理诉求、行动目标相同之后就具有了群体的属性.

群体是如何产生和发展的呢?

间接因素就是长期的思想观念渗透和相互影响,使得群体有了思想的基础.直接原因可能就是某件事的发生为导火索.

于是就形成了思想上的一致和行动目标的统一性.这种群体根据思想的稳固程度和目标的真实度决定了群体本身的寿命.

而群体的领袖则需要具有坚定的意识、临危不惧的品格,动员加入需要“断言、重复、情绪传染”感染更多人加入.

这本书极强倾向“众智成愚”在某些情况下群体影响个体的发展,弱化个体思考的能力.

但有些时候也正是,个体思考的弱化,才能精神力量和现实力量的统一.

用《乌合之众》的群体逻辑,分解电影《八佰》中420人德械师部队,以寡敌众的群体心理驱动战.

影片开头,就是一场大部队的溃退.逃兵四散,老弱病残,枪林弹雨下居然有兵懦弱逃跑、藏身.不会开枪.开始的画面,真的为中国军人感到汗颜.

他们都是没有理想的小人物,

羊拐是个老兵油子,心中只知道孝敬母亲,参军是为了拿军饷,拿军饷为了孝敬老妈.

老算盘是一个部队里的记帐先生,几乎没有作战经验,通过多种渠道,多次逃跑未果.

老铁是个瓜怂,活命要紧,对于任务能躲就躲,

端午只是个普通的老百姓,被强拉来清理战场,原本以为随军到达上海,能护亲人周全,却在途中失去叔叔.

这支临时组装的军队,像极了管仲《管子》“乌合之众,初虽有欢,后必相吐,虽善不亲也。”中的乌合之众.

短短四天后,这些骨子里低微的小人物,却变成就辉煌的大英雄.是什么唤醒他们的潜力,统一了他们的思想?

群体不是随便聚集在一起就是所谓的群体,只有当这群人有了同样的心理诉求、有了相同的行动目标之后,才构成了群体.群体不具备事件、空间的属性限制.

第一日:日本人第一次越界

潜入四四仓库,把本来溃不成军的国军打的落花流水,有一部分人藏在角落里瑟瑟发抖发抖,根本没有迎战的基本素质.

但经过第一次的日本正规军猛烈攻击.涣散的军队,终于正视共同的抵御日军的使命.小群体初步形成

第二日: 人体炸弹,小团体精神被激发,大部分人群反击意识唤醒

这部影片从小群体到群体汇集,是从人体炸弹开始的,日军开始猛烈的重武器进攻,四行仓库西墙.

为了打破危机局面,一部分英勇的年轻士兵.将手榴弹绑在身上,做成人肉炸弹.从四仓库跳下,攻击敌军的大炮.

河南岸形成了参军阵营,驻国开始自助物资.一大批民众参军,冒死送物资.南岸由歌舞升平的景象变成,民众游行筹备物资.妇孺权贵争相捐赠.

至此,小集体撼动大集体.

第三日 鸣枪升旗,重燃希望

布鲁尔会议,当局要让全世界知道,中国军队还没有撤.统帅命令要不惜一切代价坚守两天.坚守越久,越能争取到国际会议支持的希望.

最终决定冒着日军进攻的危险升旗,当国旗冒着日军重武器攻击,仍然冉冉升起的那一刻,民和兵骤然拉近距离,同频含热泪,仰望国旗.

有了统一的思想,大集体意识被凝聚自发重复“中华不亡,中华民族万岁,中华民族必胜,”国民的麻木不仁,被共同的理想所唤醒.

日军的极端进攻终于开始了,国军用肉身护军旗.击退了日方的战斗机.

第四日 护旗成功,民众相护

护旗坚持第四天,任务完成.军队开始最后逃生的任务,这时的小集体已经完全变成大集体,军民融为一体,他们共同的信念是:重获新生;

用《乌合之众》群体理念,一个群体具备一个灵魂人物,要有共同的信念.需要具有断句,并且将断句进行重复,植入人心.必须具有情绪煽动.

《八佰》电影中灵魂人物是杜淳饰演的谢晋元,群体效应会降低高智商人群,也会提升高智商人群形成思想的统一.而群体去往何处?将取决于灵魂人物的引导.

虽然,电影开场展现出来的是一团老弱病残散兵,根本称不上军队.谢晋元的出场以及护旗成功,证实了群体中的灵魂人物的重要在群体里的驱动力到底有多大.

断句在哪呢?

“中华民族万岁”其实,这个断句,早就植入四万万民众心中.只是被尘封,等待唤醒.当国旗在四行仓库之上时,断句被唤醒了.民众不断自发重复,重复的过程也是思想统一,盲目自信的过程.

情绪在哪?“畏惧”和“无畏”两种情绪贯穿始终,也是影片的转折.

尽管军队被休整两次,但因为畏惧死亡,总有逃兵.

而这种畏惧是怎么被打败的呢?

当河的对岸游过来一名年轻貌美的爱国女性出现在这支破败的军队面前的时候,力量和勇气就来了.

灵魂人物谢晋元大做文章.给女士换上军装,郑重其事的开动员大会.将女同志的无畏精神,用情绪渲染给军队.给这支军队注入无畏的力量.战斗力被唤醒.

四天时间,从畏惧到无畏,一支散沙部队,以寡敌众打了一场震惊国际的胜仗.

上周,参加了一位大佬组织的私董会,案例刘总,经营一家酒店.

但运营上遇到困惑,他认为员工学习速度太慢,接受新东西的能力太差.员工素质良莠不齐,非常难统一思想,做好一件他认为有价值的事.

怎么将群体理念运用到企业管理上呢?在这个案例中,刘总是这个公司群体的灵魂人物.群体对灵魂人物是有要求的,有坚强的意志,大局观.

那这个群体共同的理想也很明确:工作赚钱

这么推理的话,断句也就是口号或者slogan也很容易概括了,以赚更多的钱为主题,提炼出响亮、容易理解、朗朗上口的断句就可以了.

情绪词就更容易带动了,赚钱后的情绪如:兴奋、开心、满足、幸福等等.

群体效应企业管理运用原理:用灵魂人物角色要求约束自己,找到断句,不断重复,最后进行情绪煽动.

群体理念还可以社群运营.一群层次不同的人,因为共同的信念进群,需要一个灵魂人物的带动,社群需要一个强有力的断句支撑共同的信念.并将断句不断重复,在合适的场景进行情绪煽动.

这时候,你是不是拿起手机,翻下微信群,寻找出哪个你参与最多的群,分析群主是不是在运用群体效应原理?