最近，「打工人」梗火遍了全网。

五花八门的表情包、段子层出不穷。

双11过后，疯狂剁手的打工人又有了新名字——「丁工人」。

热词一旦爆红，各行各业都少不了跟风。

这不，不少明星团队都蹭起了打工人的热度。

一如既往划水划上热搜的杨超越，说自己是打零工的。

19岁喜提百万豪车的「京圈格格」关晓彤，号称不打工就吃不上香菜。

就连欠债十几亿不还，害无数真·打工人倾家荡产的「老赖之子」周震南，通稿也要强行蹭上打工人。

一边赚着天价片酬演出费，一边还卖惨自称打工人。

此情此景，让人只想甩出三个大字：

你也配？

原本用来营销的「娱乐圈知名打工人」「综艺打工人图鉴」词条下，很快就涌入了愤怒的网友们。

无独有偶，宝马最近也玩梗玩成了车祸现场。

起因是官博po出了一张酷炫的跑车照片，配文：

「我已经加满油了，你呢？打工人。」

结果，当然也是一片骂声：

「油不都被你们榨干了么？」

「有些称呼只适合群体内互相开玩笑，你跟着凑什么热闹？」

在此奉劝各位明星、大牌：玩梗需谨慎，小心翻车。

话说回来，打工人梗，究竟是怎么火起来的？

为什么能得到这么多关注？

今天，鱼叔就和大家聊聊它。

据考据，「打工人」一词早在2005年就已经出现在了百度贴吧中。

过了几年，偷电瓶车四次入狱的南宁窃·格瓦拉，成了「反打工人」的精神领袖。

打工，还是不打工，一度成为了一个「To be, or not to be」的问题，时不时被拎出来讨论一番。

但直到今年，才因为一个名叫抽象带篮子的网红主播而彻底走红。

他本身就是一个小镇青年，大专毕业后做了工厂保安，是个地地道道的打工人。

经常用一句打了鸡血般的「早安，打工人！」做小视频的结尾。

这种看似端正认真却又充满自我调侃，「又燃又丧」的风格，很快引起了大量网友的争相模仿。

各种鬼畜玩梗视频，点击量破千万，一度拿下B站全站排行榜第一名，迅速冲上微博热搜。

打工人梗的走红，是个偶然事件。

但它的爆红，却有着必然性。

我国有超过四分之一的人口属于工薪阶层，也就是说，全国有超过3.5亿打工人。

如果把打零工的人口也算在内，那可以说，超过一半的中国人都是打工人。（数据来自2017《中国工薪阶层信贷发展报告》）

打工人，有着广大的群众基础。

它触动了社会心理上非常敏感的部分，能够引起大多数网友的共鸣。

虽然看起来像是一个全民狂欢的玩笑话，但它的现实意义一点都不少。

打工人，本质上是无产阶级的自嘲。

在上个世纪的港片里，我们经常能见到类似的黑色幽默。

70年代打破香港票房纪录的喜剧片《半斤八两》，就唱响了一首打工人之歌：

奔波劳碌，收入微薄，还要被性情莫测的老板使劲压榨，到头来「一生一世为钱币做奴隶」。

受雇于人，低头做事，任劳任怨。

无论从事脑力劳动还是体力劳动，都不外如此。

写字楼白领、外卖骑手、流水线工人，无分高低贵贱，都能够认同打工人的身份。

从早年的热词「搬砖」「社畜」，到如今的「打工人」。

你有没有发现，其中的情绪不一样了？

前两个，丧得很彻底。而「打工人」的丧之中，还有那么一点儿燃。

认清了生活，却依然热爱生活。看透了打工，但仍奋力工作。

这是平凡小人物的「英雄主义」。

有句话说得好：所有伟大喜剧的内核，都是悲剧。

别看打工人整天嬉笑怒骂自嘲，其实，背后多的是辛酸无奈。

他们的存在，本身就是各种各样的社会批判、矛盾冲突的集合体。

正因如此，全世界的导演都爱拍打工人。

早在电影诞生的那一天，卢米埃尔兄弟先放映的不是《火车进站》，而是《工厂大门》。

在还没有超级英雄的时代，世界上最早的「大IP」，是卓别林塑造的打工人——夏尔洛。

在《摩登时代》里，夏尔洛是一个普通流水线工人，工作内容就一个：拧螺丝。

他兢兢业业地干着枯燥至极的活儿，但资本家认为这还远远不够。

于是，自动喂饭机被发明了出来。

为的是榨取那点所剩无几的午休时间，强迫工人们边吃饭边干活。

越来越长的工作时间，越来越高的工作强度。

终于把夏尔洛活活逼疯，成了一个看到螺丝就想拧的精神病。

后来由于误会，夏尔洛被捕入狱，但刑满释放时他却迟迟不愿离开。

因为监狱里起码还能睡觉，也不会饿肚子。

而回到工厂却要没日没夜地像机器一样劳动，微薄的收入连自己都喂不饱。

相比之下，监狱简直就是天堂。

在本片诞生的30年代，美国流水线生产模式逐渐普及，全面进入到大机器大生产时代。

在资本家对效率、利润无止境的追求下，工人被当成牲畜一样强制劳动。

榨干价值，毫无尊严，还时时要面临着被机器取代的危险。

然而，利益都流进了资本家的钱包，工人们的生活并没有变得更好。

生动形象地诠释了那张表情包：「只要我努力打工，老板就能过上他想要的生活。」

九十年过去，这种现象消失了吗？

并没有，只是换了个形式。

夏尔洛被剥夺了「吃饭自由」。

而如今，某些大公司还想剥夺员工的「上厕所自由」。

厕所安装上电子计时器，更有甚者，干脆上锁。

每天工作8小时、每周双休，如此基本的要求，不知不觉都变成了奢望。

前段时间引起热议的华为员工协议，公然要求员工自愿放弃年假以及所有法定假期。

明摆着压榨员工，还美其名曰「奋斗者协议」。

所谓大厂风光无限的背后，是多少打工人的辛酸泪。

但现实很残酷。

在竞争如此激烈的职场上，不做拼命三郎的下场就是被降级、被辞退、被裁掉。

打工人们说服了自己，咬着牙也要坚持下去。

因为对于大部分普通人来说，工作就是唯一的出路。

被誉为世界最伟大电影之一的《偷自行车的人》，故事背景就设定在二战结束后不久。

很多平民找不到工作糊口，生活极度贫困。

男主人公里奇也是失业大军中的一员，好不容易被分配到了一份贴海报的工作。

因为工作需要，他砸锅卖铁赎回了从前当掉的自行车。

没成想，上班第一天就被人偷走了。

警察不作为，让他自己解决。

当他费劲千辛万苦终于抓到小偷时，却被小偷的亲朋好友联合起来赶了出去。

没有自行车，他就会失去这份珍贵的工作。

最后，万般绝望的他，在看到一辆无人看管的自行车时忍不住动了歪心思。

模仿着那个小偷的样子，骑上车就跑。

却被当场捉住，当着儿子的面被围观群众掌掴羞辱。

一个绝望的打工人，丢了自行车，丢了工作，还尊严扫地，这样的故事太令人心碎。

里奇拼了命想要找回自行车，因为其他工人都有自行车，这成了工作的准入门槛。

就好比如今，越来越多的年轻人报班、刷题、考证……

就为了得到一个工作机会，甚至只是面试机会。

用一个现在很火的名词来说，叫「内卷」。

个体付出变多了，而实际收益没什么变化，整个就是在内耗。

一开始，也许只有一小撮人去考证，卷着卷着就变成了「虽然不一定用得上，但我也要考一个」。

最初开始加班的那个打工人，或许只是想让自己更受老板的青睐和赏识。

但卷着卷着就成了常态，996都算福报，距离007一步之遥。

拒绝加班的员工反而成了异类，大家越来越累，待遇却并没有变得更好。

今年的各种热词，连在一起勾勒出了当代年轻人的困局：

「小镇做题家」们大学毕业，过上了996的打工生活，每年双11还要被变着法地割一波韭菜。

当代打工人，活生生是21世纪的夏尔洛。

早期黑白片里的夸张嘲讽，今天看来也毫不过时。

在各种力量的挤压下，「打工人」何去何从？

相信不少人都冒出过大胆想法：

够了，我再也不要打工了。

偷电瓶车的窃·格瓦拉之所以走红，正是因为人们厌倦了打工，转而把不打工推崇成了一种反叛精神。

深圳就曾经有这样一群异类——「三和大神」。

在主流社会眼中，他们不思进取，颓废到无药可救：

以日结临时工为生，干一天，休三天。

吃最便宜的快餐果腹，把日结工资全花在了游戏和赌博上，没钱了便露宿街头。

他们刚来到深圳时，也曾怀揣梦想。

希望能够靠自己的努力在这里成家立业，过上幸福的生活。

但现实却一次又一次地打醒了他们。

永远只能在最底层的流水线上，日复一日地埋头苦干，看不到未来。

于是，他们选择了放弃，逃避到虚拟世界，过一天是一天。

看似无拘无束的三和大神，找到自由了吗？

并没有。

因为收入少、不稳定，他们的生活空间、日常活动都不得不限制在很小的范围内。

只剩两个字——苟活。

作为一个「打工人」，我们没法高高在上地评判，哪一种生活方式才是「正确」的。

但就像王尔德所言：「我们都身处阴沟，但仍有人仰望星空。」

有些打工人，看向了更高更远的地方。

他们把对生活的热爱，化成了诗歌。

纪录片《我的诗篇》当中，一位矿工写道：

打工人，有越挫越勇的生之欲。

每一次打出这个词，都是在提醒自己：

工作，是为了更好地生活。

而不是为了把生活变成工作。

当这个社会不再把996当福报，把内卷当常态的时候。

我们才能更有尊严地说出那句：

早安，打工人！