作者：幽若。

电视剧《甄嬛传》公认最不讨喜的剧情，莫过于男二号果郡王的相关剧情了。

很多人都看得出来，甄嬛的极度自私和果郡王的种种离奇行为，大感违和，其实这些的根源，都在于这部电视剧或者说原小说的诸多逻辑漏洞。完全不能自圆其说。造成了他们想表现想赞美的事情，在观众眼里成了反面。

首先说一个前提。电视剧《甄嬛传》时代背景的清朝，是封建王朝的鼎盛期。后宫女子过着形容囚犯的生活。是不能随便串门逛花园的。见太医也必要有多人相陪，隔着帘子，绝没有机会一对一说话，更别提给皇上戴绿帽。

关于这些，纪录片一样的《红楼梦》有详细记载。书中多次记录当有外男进入时的情景。所有的小丫头都要躲开他的视线，医生绝无可能和闺阁女子直接相见，除非是年纪太大的老太太，才会放松相关约束。

有了这些前提，你就会发现这个故事的起点都完了，发展不起来了，不存在了。

那么此时，如果放松一点条件，假设后宫女子有一些自由，也可以和太医见面。但是毕竟演的是封建王朝。后宫就是内宅，内宅是外男绝不能进入的。这一点连《知否》电视剧都在不停的强调科普。除了未成年皇子，这里只有可能有皇帝一个男人。如果有谁大摇大摆的进来那是杀头的大罪。

所以，为什么果郡王会出现在后宫范围内来去自如呢？

电视剧《延禧攻略》里，皇帝的内弟傅恒也能出入后宫，但是特意打了补丁，说是皇上心疼体弱多病的富察皇后，批准弟弟随时进宫探望。

那么我们再假设，皇上特别喜欢这个十七弟，批准他进入后宫。那么果郡王和皇上妃子的关系就是瓜田李下，需要格外注意保持距离。可是果郡王呢，看到皇嫂洗脚还要专门露面。这不是什么不拘小节没有礼貌。这是杀头的大罪！

而他的哥哥雍正帝，是对除了怡亲王允祥以外的兄弟以狠心著称的皇帝！这不是受了多年皇室教育的人应该有的表现。这是失心疯。为了推动剧情而放弃逻辑。

此时甄嬛的表现还算是相对正常。可是后来的情节里他们竟然共同泛舟。且不说后宫妃嫔出门一步身后必有一群丫鬟跟着，这是个制度。假设他们有机会独处。甄嬛难道不知道自己的身份，是后宫嫔妃么？难道没受过封建女德教育么？两个人同时失心疯。

后来甄嬛当了尼姑，这一段情节本就是抄袭历史上的武则天出嫁为尼，抓住机会找皇上回宫的经历。可是武则天出家是真出家，身边绝无可能有一个人陪伴当丫鬟。谁给甄嬛那么大的面子，修行还要带几个人陪伴？一个寺院加妃子是双层禁锢身份，不仅是后妃还是出家修行。这寺院也是重重看守。谁给果郡王那么大的权力和能力，竟能频繁出入？

先不说甄嬛和果郡王的私情，是大胆妄为到给皇帝“戴绿帽”了，作为从小笃信佛教的清朝皇子，果郡王岂敢在佛门清净之地，行对佛祖不敬的“色中饿鬼”之事？当甄嬛病了，非得去学“二十四孝“玩什么“卧冰求鲤”，更不是一个正常封建男人干的事情。古人对母亲的孝行，和自己对见不得光的情人，能混为一谈么？

正因果郡王的行为轨迹，处处不合理没逻辑不符合正常人的思想轨迹和封建皇子的行为准则。如果一个正常的清朝皇子，像他那样，绝不是风流倜傥，多情痴情，完全是疯子神经病有自杀倾向。

创作者们想要戏剧性，想要一个痴情人设。所以无视逻辑和现实。全程扭曲。所以让很多观众不信服，不感动，不接受。包括温实初这个“备胎男“，也让人看到了甄嬛隐藏于心的自私本质。

其实有人爱慕女主，女主却成为妃子。这是个宫廷大女主电视剧的老套路。

有一部80年代的老剧，潘迎紫版《一代女皇武则天》，就有两个终身备胎男为她付出一切。大概就类似于《甄嬛传》的模式。但是在这部《武则天》的故事里。这两个备胎行为逻辑非常合理，他们仰慕武媚娘愿意全心全意帮助她。可是却始终有礼有节，不曾越轨一步。

最后他们化爱情为亲情友情。并看到了媚娘的政治才能，愿意帮她实现心中理想。最后他们对武媚娘的感情升华为家国情怀。

而当这两个备胎男看到武则天越来越心狠手辣时，没有继续无原则无底线的帮助她，反而帮助那些被她迫害的人。

相比之下，如果《甄嬛传》的处理也能如此，就不会显得果郡王这么无能，甄嬛这么自私。

最后，在关于雍正帝的故事里，别人可以不出现，但是他最亲爱的十三弟，怡亲王允祥不能不出现。因为他是在雍正八年去世以前，毫无疑问是整个大清帝国的“一人之下万人之上”，真正意义上的首相亲王，可以类比乾隆一朝的傅桓+弘昼之和，还要有过之无不及。

绕开允祥，雍正朝的大大小小的许多事都不存在了。而果郡王允礼，后期固然也颇得雍正帝信用，但和允祥相比，无论信任程度还是历史地位都要望尘莫及。