共和，这是一些初步的自由人们所聚集的场所，共享这世界上最美好的事物，相互理解而达到和谐，互相尊重，真实的表达。

　　未来的历史，光明壮阔无边。

　　我所希望的，是通过艺术对全人类进行精神调频，使我们共同感受到我们的源头，使一切的信仰归一，敬畏。

　　　　李尔杨，又名“无所谓”。别具一格的北京新生代独立音乐人，深受六七十年代经典摇滚乐影响，音乐表演风格多元。在继承经典的同时不断地突破自己的风格，每一次转型都给人留下极其深刻的印象。2013年在北京理工大学组建乐队翻弹Led Zepplelin以及布鲁斯摇滚。2015年开始一人一琴的solo项目，模仿Bob Dylan、Neil Young、Leonard Cohen、Pink Floyd等。2017年1月，在网易云音乐发布了一张名为《一》的实验专辑，返璞归真，全篇仅一把木琴，演奏自成一派，展现出他对声音的思考，大有独孤求败的“不滞于物，草木竹石皆可为剑”之感。在最近的一系列演出中，他再一次完全颠覆了自己的风格，他用浑浊厚重的FUZZ音色和变幻莫测的回声，在现场掀起了迷幻而狂躁的浪潮。目前，其新的乐队项目正在起航。（网易云音乐/本站：尔杨）

　　这个时代给予我们的是前所未有的磅礴！

　　我们正在前进，我们正在做，我们的前人从来没有做过的，极其光荣伟大的团结，我们是光明星。

在现代世界里创造神话

　　——马克吐舟访谈音乐人李尔杨

　　马克吐舟：你把你住的地方叫作“共和国”，在你的音乐专辑中也在体现“共和”“解放”“世界人民团结”等概念，能否展开谈谈你宏大的音乐理想，你的音乐共产主义？

　　李尔杨：我感受到了一种绝对的，广大的，慈悲的，平和的力量，能够使我们免于世上一切痛苦，能够使我们打开无尽的心灵智慧源泉。

　　我深切地感受到：万事万物都有着紧密的联系，我们的生命不是虚无和没有意义的，向内，有光照耀着我们。在物质世界的迷雾中闪光，指引着我们。天命。

　　我信仰一切真理，释迦、马克思、孔孟老庄、耶稣、鲍勃迪伦、披头士、一切圣贤、一切众生、一切万物我都视为兄弟师长。人们之间是可以抛弃这些概念的表相而深深连接在一切的。

　　对我而言，那就是音乐，围绕着音乐，某样东西无数次在我们的生命中显现出无数的、无比震撼的奇迹与巧合。

　　我所思考的是，现场演出是神圣的，音乐艺术是神圣的，可是，这一切究竟是什么而又如何亲身体证到呢？

　　要去爱，去理解，而不是恨，要去创造，自由的创造。

　　要去分享，无私地不求回报地分享。

　　自由的创造是灵性的创造，人人皆可感知到那高维度的、源自我们灵魂的、万物同根的、美妙微妙的规律。真理，我敬畏你！

　　自我消融了，一切和谐了，别说共看主义不可实现，我看共产主义一定实现！

　　这其中，艺术，音乐，以及在这个时代将要到来的许多革命性的事物将起着决定性的作用。

　　新的，全球性的，融合统一的文化正在酝酿产生。

　　我们所寻求的，古老的，向内探索的，扎根于我们民族文化基因之中的，自证的，不可描述的那个东西，正是我们改造世界的有力武器！

　　人人必须建立起属于自己的某种信仰，且超越于概念与门派的表相，使人向善，通过这种坚定地，坚不可摧的信仰，从而产生无尽的心灵力量，从而对物质世界产生革命性的影响。

　　这一切信仰的本质是共通的，也是古圣先贤们所无私传达的。

　　共和，这是一些初步的自由人们所聚集的场所，共享这世界上最美好的事物，相互理解而达到和谐，互相尊重，真实的表达。

　　其他的话，我在以前的文字里说过很多了。

　　向这一切致敬。

　　马克吐舟：你常出入于佛陀和老庄，而这些也在塑造着你的语言风格和音乐能量。你向内修行又向外践行，感知灵性又聚合青年、改造世界。在你的身上，出世的古老哲学如何与入世的自由共和统摄在一起？它们是在“共产”这个最高理想的维度而通通出世腾飞的吗？或许音乐，尤其是即兴的、开放的、迷幻的、邀请观众灵魂共舞的音乐，恰恰就是一种能将出世内证和入世践行吸收到一处的平面？你说要建立信仰，超越概念和门派的表相，是不是也意味着你的老庄佛陀也只是你某一阶段的武器？

　　李尔杨：你的问题非常精彩，在某种层面上已经回答了一切。

　　每个人都必须意识到自己与佛陀老庄及古今一切圣贤通同一境界，由我们的真心喷薄而出的能量，圆满，吉祥。

　　我曾写过，每个人必书写自己的《圣经》，我认为耶稣也很酷，也很共产主义，他们都是真正的摇滚者。共产主义好，共产主义没什么不好，而且我认为一定能实现，每个人自由自在的创造，全面的发展，没有偶像崇拜，我们与古往今来一切圣贤亦师亦友。孔子说：“述而不作，信而好古”，我理解他，前人已经向我们指了明路，我们可以去亲自体验它。人人皆可为尧舜。

　　如今的世界是信息海洋，我们必须练就一双慧眼，分别这一切，知道什么是我们生命的必须，每个人都肩负着伟大的使命。觉醒自我，一切不可思议。

　　我的思想也许是极其激进的，但在生活中我所做的是传递善意，分享美好，善意的对待身边的每一个人，把真正的正能量，使人导向解脱的能量和信息传播出去，而这一切的方法中，我认为音乐是神圣的一种，是可以跨越国界，年龄，文化的、一种源自灵魂的、使人连通的工具，它使人们达到和谐，因为音乐，我们依然能看到热血沸腾的革命景象。伍德斯托克，我的信仰！

　　以上所说的音乐，都是被赋予了严肃、神圣的含义的。如你所说：

　　“即兴的、开放的、迷幻的、邀请观众灵魂共舞的音乐，恰恰就是一种能将出世内证和入世践行吸收到一处的平面”

　　我仍在亲身地体证这一切。

　　也如吉姆·莫里森所说：

　　“使观众和乐手进入共同的‘宇宙意志’。”

　　我们的武器只有一个，就是我们的根源，宇宙之心，一切与我们一体，无为而妙用，造物主是伟大神奇微妙值得敬畏的，

　　我们要在现代世界里创造神话。

　　李尔杨现场演出照

　　马克吐舟：在我的印象中，你在布鲁斯摇滚的律动和迷幻的音色氛围中即兴演奏是最自在无羁的。同时，你也用最简约的木琴手段表现东方民族基因里的空寂悠远。这让我想到美国当年的“垮掉派”和嬉皮士，他们放纵而激越，颓废而宏阔，通灵而实干，对中国和印度的神秘哲学津津乐道。你的音乐性情和生活方式似乎跟他们形神俱似。你所受的最直接的音乐影响来自于哪些？你如何看待你的音乐谱系、同道与师承，放眼世界或在中国的摇滚历史里？

　　李尔杨：摇滚乐，摇滚，难以被定义的，我的生命因为摇滚乐而彻底改变航向，彻底重塑，摇滚乐在我胸中燃起革命的、时而温顺的烈火！

　　什么是摇滚乐？这是一个玄奥的问题，但我想我可以做出我的回答。

　　真正的摇滚乐，祂直接可以做到！没有一丝怀疑！

　　真刀真枪的、流血的真实战争区别于战争电影，摇滚乐伴随着世界观和价值观的重构，经过历史的沉积之后，人们会看到摇滚乐的群星在人类历史和文明的长河之中发光。

　　我列举一些对我影响较大的、精神直系的摇滚者。（排名不分先后，且不仅限于此，且人人可以随时觉醒内心之摇滚。）

　　鲍勃·迪伦 尼尔·杨 毛泽东 孔子 释迦牟尼 耶稣 老子 庄子

　　披头士 大门 吉米·亨德里克斯

　　伍德斯托克那一带的整个精神风暴，宗教体验的中心

　　对于精神的无极限自由探究，探索

　　冲破一切枷锁的精神自由，真正的自由飞舞的诗！

　　能确定给人力量的，及其激动地，愿意为之奋斗而永动的

　　好似大光明照耀世界一般的（一切都是比喻）

　　滚石

　　反叛，一种大无畏的革命精神

　　艺术是温和的，和平的，非暴力的

　　真正的摇滚乐是绝对 PEACE & LOVE（仁），向世界传递正能量，教化世界，让所有人看到光，感受到万物的恩赐；

　　天地万物生养我们，我们应当孝天；

　　天地万物作为人格化的确实存在的父母（一股强大的、直系的能量），希望我们得无为真实智慧；

　　希望我们吉祥，内心满足而安宁，时间充满爱与奇迹，这才叫共产主义社会，大同社会。

　　人的审美，道德，灵性都飞速进化于终极和谐的一幅可期的图景

　　我们一定能够达到

　　我们所做的，就是把最好，最有益于精神的东西无私的奉献给世界，当我们行使这种灵性创造的时候，我们也就与一切和谐了，一切造我们出来所为的目的也就达成了，我们问心无愧！

　　“这里没有人，只有某一个人”——兰波

　　历史，这里我不能言之凿凿。

　　历史就是当下此刻。

　　一切历史都是当下此刻

　　我们与世界上一切人同体了

　　我们与世界万物同体了

　　我们与无限个宇宙无尽的时空同体了

　　我们与过去未来现在同体了

　　我们亲身所求证到的

　　一切的终极真相和美妙微妙的真理，我迷醉在她的身体里

　　打破一切旧有的概念

　　放下一切言辞

　　亲身的体证这世界！

　　我只能说

　　未来的历史

　　光明壮阔无边

　　1969年8月中旬伍迪斯托克音乐节

　　马克吐舟：听说你最近在读摇滚先贤的传记。可有什么特别的心得，或想和大家分享的细节片段？阅读和音乐的聆听都是充实自我、汲取力量的方式，对你而言它们有什么细微的不同吗？

　　李尔杨：文字是为了脱离文字，音乐是为了脱离音乐。

　　要真的不要假的。

　　“希望你们忘记昨天与明天，就在这里建造我们的小小世界。”

　　——《满是镜子的房间——吉米·亨德里克斯传》

　　“颇有些异教——也许是佛教的意味吧。我不想去阐述其中的意味，去信奉某位大师，或是去某地修禅学道。我已经在这里了。在我需要帮助的时候，我的知识和经验会对我诉说，给我线索，这就是我的宗教。”

　　——《摇滚不死——尼尔·杨自传》

　　“但是伙计，我能感觉到。我他妈的能感觉到！他们的音乐让我露出笑容，手舞足蹈。他们没有穿成一模一样，遵照规定一节一节演出，他们把所有该死的规矩都打破了，而且还很管用，把我迷得晕头转向。

　　——《LIFE——基斯·理查兹自传》

　　我最近在重读 滚石吉他手基斯·理查兹的自传《LIFE》，

　　引人入胜，我感到，日光之下，并无新事，一切现在都是过去未来的分散整合，另一种形式的重复。

　　《列侬语录》一页

　　马克吐舟：如果说艺术是一种生活的乐趣，那么在当今时代它的替代品就太多了。原始人闲来无事，串个兽牙项链，艺术成矣，现在则有各种科技产品和娱乐机制来填满空档。所以不少思想家都对艺术的前景持悲观态度。但你的未来预景却是相当高亢的，赋予了它在时代转型中的巨大功能性期许。在你的认知里，艺术对于全球融合和全球“革命”的作用在于哪些方面？面对“光明壮阔无边”的未来历史，当下的音乐局面和你自身还欠缺些什么？

　　李尔杨：艺术是一种乐趣，一种高级趣味；艺术更是高维度的信息传递方式，艺术的核心是体验，这种体验是一种直击心灵的宗教体验；艺术能使人们找到活着的感觉，能使人们的精神频率直接改变和联通。

　　当今世界诸多纷争，皆是由于信仰不能统一所致，我所希望的，是通过艺术对全人类进行精神调频，使我们共同感受到我们的源头，使一切的信仰归一，敬畏。

　　这世界上只有一位艺术家，就是那一位，真理的人格化即为上帝，祂那精妙的规律令我着迷，天地万物皆与我们同体，宇宙整体，一切的一切就是终极艺术。

　　任何的行业做到顶尖都是艺术，都是音乐，都是诗歌。这是终极的科学，一切平等，契合于宇宙大道，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　伍德斯托克，一个鲜活的例子，艺术使人们和平相处，使人们感受到自己内心深处的共性，真善美，艺术可以化解精神世界里一切幽愤苦恼，艺术不可说！

　　镌刻在历史上的，我们存在的真正意义，宇宙的本源，生与死，一种磅礴的爱情！无上甚深微妙法！

　　灵感不是来自个人，而是来自上天，故而也没有了偶像崇拜，向内探求，事物是普遍联系的。

　　艺术使我们超越语言和文化而相互理解，相互理解则能到达和谐，和谐则使人类世界趋于大同。

　　没有超越于生活的艺术，平凡，一视同仁，两股根本力量的相互交融与抗争，一切自然而然。自然的是至美的。

　　当今世界与当下的音乐格局所欠缺的是突破自我的勇气以及打破一切枷锁，冲破一切陈旧规律的革命气概。我们应给人以确定的感觉，给人以确定的精神动力与精神滋养，给人以希望之光。不要搞形式主义，不要吹牛，不要拘泥于名词概念。艺术确实可以教化众生。

　　审美即觉醒。

　　一个人的力量是微不足道的，想要改变世界，必须有志同道合的革命伙伴，必须唤起最广大人民群众的普遍觉醒，必须有革命的物质条件，这件事情伟大且不易，我们欠缺的还很多。

　　在我眼里，金钱是当代的一种魔法与工具，是中性的，是可以极大地改造物质世界的，是应当为精神世界和灵性世界服务的，很显然，这是我们所缺少的，扭曲且冰冷的资本主义势必被冲击摧毁，但在当下，我们也需要相应的物质财富条件来改造世界。

　　总而言之，金钱是手段不是目的，源自于审美的精神力量以及灵性世界的指引永远是第一位的。

　　君子忧道不忧贫，我把这一切看作试炼，想要改变世界的人们已经开始汇集了，我们应当团结！

　　历史滚滚前进不会回头，这种力量是无尽的，所以我能够坚定地向世界传递正向的信息，前途是光明的，道路是曲折的。我已经明显地感知到大同世界的隐隐光辉在历史的前方闪耀！

　　普度众生是世界上最幸福的事，小我的无尽欲望是无底黑洞，释迦的眼界很宽，看到了无始以来和以后的轮回整体，古今圣贤都向我们指明，归依于无尽的爱，就可得到永恒的救赎。

　　万物皆波动，艺术所唤起的是我们的灵性感知，这种感知是绝不可能欺骗与隐瞒的，艺术的波动使万物和谐。

　　肉体必将坏灭而灵魂永恒，养吾浩然之气，则与天地同寿，既不唯物也不唯心，既唯物也唯心，超越二元对立，我是个唯一主义者。

　　我能感到，没有确定的“我”存在，我只是一根管道，我在说“我”的时候仅仅是为了顺应世间的表达方式，但最终，一切是一个整体的大我生命，一切物质是祂的形体，一切意志是祂的思维。我们应感到谦卑与敬畏！

　　尔杨剪影

　　马克吐舟：最近和你的交往中，我发现你有一句口头禅：“真的很神奇。”看来音乐带给了你许多神奇的际遇，这次访谈里你也在用神奇的文字向我们展示。最后，能否再给我们讲讲一二你所遭遇的神奇，在现实世界或在精神空间里的？

　　李尔杨：

　　止止不须说，我法妙难思。

　　——《妙法莲华经》

　　“我实在告诉你，没有神迹给这世代看”

　　——《圣经》

　　我的音乐和文字已经透露很多了，这是一切神奇的核心，文字叙述在这里是事倍功半的，反而可能使人觉得我故弄玄虚。穿衣吃饭，皆是神通妙用，古人穿越至今，眼前所见也尽是光怪陆离的现代魔法，正所谓见怪不怪，这些神奇的体验可以私下分享。

　　如果说最大的神奇，就是这一切重塑了我的生命。