礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能，出自《周礼·地官司徒·师氏/媒氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

古代的六艺中，礼是指礼节（类似今日德育教育），五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也；乐是指音乐，六乐是云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐；射是指射箭技术，这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

御是指驾驶马车的技术；书是指书法（书写、识字、作文），六书是象形 、指事、会意、形声、转注、假借；数是指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律，《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。

这六艺在现代又有了不同的含义：

礼者，不学“礼”无以立，如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，现代官方则设立外交部礼宾司负责国家之大礼，主管国家对外礼仪事项。涉外酒店则专门设有首席礼宾司职位，负责酒店礼宾事务。

乐，古代政府设立掌管音乐的官吏，并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。现代音乐则早已发展为一种文化产业。

射，乃中国古代六艺之一。唐代武则天设立了武举制度，制度里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。如今的“射”艺，包含现代的手枪、步枪、等实弹射击运动，也应该包括古代的射箭和弹弓、射弩。

御，就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。