驳提要：我国自古相传有三坟，最是深奥难懂，历来所有名家都认为能解次三坟者就是最懂中华文化的人，就是易经，皇帝内径，神农百草经，都是以阴阳五行为基础因其年代久远，语言艰涩隐晦，不易了解，多数是师徒相传，失察其大义，遗失众多，加之今人多不认识，中医被称巫医，算命被称为封建迷信。三坟是我们中国人老祖宗仰观天文，俯察地理，累积日常生活资料一切事物发展的规律以他们的语言文字总结出来的经验。军事政治医学等等无一不从中而来。36计中借刀杀人，敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演,就是出自易经的损卦。中医自古以来名医辈出张仲景，孙思邈，张子和，至于算命鬼谷子，诸葛亮，刘伯温都是无不是政治军事的天才；也可以得到一个结论，反对中医者一定不懂中医，一定不懂中国文化，但信奉中医者不一定不懂中医，我是没有多少文化，但我知道中医可以治好西医所治疗不好的病。

文/方玄昌

文/文盲，没上过大学

我上初中时，有一年春节期间去浙皖交界处一个偏远而贫穷的山村走亲戚，同行有一位业余“风水师”——我确定那也是他第一次去那边。酒酣耳热之际，风水师开始显摆他的技艺。他围绕着一座古老的徽式建筑转了一圈，然后下定论：这栋房子由于门前的两棵老柏树所种的方位不对等原因，主人家里将有“五子之灾”。

所谓“五子”，也就是瞎子、聋哑子、瘸子、驼子、傻子等残疾人。风水师貌似惊人之语一出，住在这座房子中的三户人面面相觑——他们的上辈确实有一个盲人，刚去世还没几年；还有一个聋子，去世也才十几年。但风水师断言，这座房子中一定还出过其他残疾人，至少不下于三种；并且如果长此下去不做“破解”，那么最终必然“五子”俱全。村里的老人仔细“参详”之下，果然又忆起昔年这栋房子中确实还出过其他残疾人云云。

毫无疑问，这位一言中的却还分文不取的业余风水师在这些人心目中立马成为了“大师”；但随行的我却暗暗发笑：这栋房子这么大又这么老，在其中住过的人总有两三百个，而以前农村老年人耳聋眼盲背驼腿瘸的比例又那么高，如果这栋屋子里从来没有出过所谓的“五子”，那一定是出鬼了。

回程中我跟这位风水师亲戚直言，风水算命实际上都是一门攻心术而已——之后自然少不了跟他一番争执。分析起来，这位新晋大师的成功之道，包含了玄学骗术中的四大要素：创造神秘气氛；选择貌似低概率实为高概率的事件；使用模糊化语言（涵盖范围极广的“五子”）；采用恐吓策略（“若不破解，五子俱全”）。挟此四大法宝，对付一般农村人及城市普通市民基本上是无往而不利了。

驳：吉林大学培养的方玄昌先生肯定是为天才上初中就会懂风水学怎么骗人，无师自通攻心术。我只记得我初中连一片文言文老师教了3遍，还不明白，所以到现在还是文盲。文盲多认几个字，是这么理解，只能简单说说风水只是一个环境的问题，比如地下水污染了人在哪里住就会生病，但有的人住在哪里就不会生病，现在改风水就是改善环境或者换体质好不会生病的人去住，至于天地之间是一个大世界，人体是个小世界，天人感应的是专家学者教授是不会相信的，只有没读过进化论和english的文盲才会相信。这个社会骗人的风水师多的是，读了几本九阴真经就是风水大师了，可能还有的字还不认识就去骗人了，这都正常，因为文盲相信风水，希望改变不好的环境，可能是居住环境，可能是心里环境，也可能是身体环境。最出名的文盲可能就是李嘉诚了，带着眼镜冒充有文化的人，不就是有了钱吗？还搞个专用风水师。

但更高级的玄学骗术，则还要加上一些“文化”元素，才能让那些自以为很有文化的“知识分子”上钩。但万变不离其宗，那些在今天一些人看来很有“文化内涵”的东西，也都无一例外需要模糊化语言的包装。

不止一个人问过我对于《易经》作何评价。我的简评是：作为文解六十四卦的周易（《易经》中为后世术数师所重的“经”部），是古人在严重缺乏观察方法和观察手段的情况下，将不可靠的生活经验和主观臆断相结合，对自然、社会及人生“规律”所做的牵强附会的“归纳”。曾经有人追问《易经》为何有归纳无演绎，并以此为憾。抱憾者显然高看了《易经》。一种归纳如果不是基于严谨的逻辑，演绎也就无所依从。周易把类似抛硬币的结果同人的命运相关联——被后世不断神化的“阴阳”变化，在易经中实际就是今天硬币的“正反面”及其组合而已——如此荒诞不经的“归纳”，怎么可能依据其结果来做演绎？另外，无论后人如何附会、文饰及偷换概念，源于《周易》的“天人合一”原本就是一种低级迷信。

但《周易》后来却被术数师当成圭臬，如今“懂周易”甚至被看成是“有文化”的象征之一。究其原因，模糊化语言——或者说是后世的解读者有意无意将其语义模糊化——功不可没。同样一句“见龙在田，利见大人”，我见到和听到的、相互之间大相径庭的解读就不下于5种。不仅是对其文字的具体释义，还有阴阳、二十八宿这些概念在《易经》这本书中的地位和作用，以及后面出现的五行、天干地支及黄黑两道与《易经》之间的传承关系等问题，也是百人百解。对于原本就是牵强附会而成的一部著作，后世的解释又变本加厉地牵强附会，《易经》的“博大精深”由此而来。

——事实上，不仅是《易经》，从阴阳到五行，以及二十八宿天干地支黄黑两道，中国古代“传统哲学”的“博大精深”，哪一项不是源于后人在崇古思想作祟之下牵强附会的解释？今天的人们有必要打破“博大精深”这个超级垃圾桶，仔细看看里面究竟都装着什么货色。

驳；我这文盲真的听不懂这位方玄昌学者所说的易经，我只能把一位前辈所说的易经读一遍给大家听听。易经是相传与伏羲，成于文王。为古人仰观天文俯察地理累积日常生活资料所得之经验。称之为“易”盖取其{简易，变易，不易}，因其为简易，当为常人所了解，因其变易当可用之与事事，复因其不易当能垂教万事。因其年代久远，语言艰涩隐晦，不易了解，多数是师徒相传，失察其大义，遗失众多，加之今人多不认识，所以骗子太多，就搞些人都不认识的东西炫耀有文化，现代专家学者肯定也不明白了，骗子多了真的也成假的了。易经能解读出来当世肯定是凤毛麟角了，这也没有办法，因为现代教育都交的是西方科技，只相信显微镜看到的世界，如果把飞机放到显微镜下面看，估计飞机的发明者也不知道这是什么怪物。六七月份中国股市要崩盘，政府要救市央行的哪位学者说不能干预市场自由，这位也是从美国学成归来的。不知哪位美国人说的，你们中国人真是好学生，市场都要崩盘还管什么自由市场。看看这就是我们高高在上的专家教授学者。又扯远了，没文化真可怕，我女儿就这样说我。

很显然，这个垃圾桶中最耀眼的一坨就是中医——其理论集诸多垃圾思想于一身，并且“发扬”至今，乃至于为政府所认可。

驳；中医是历代中国人对医学的传承发扬，不管蒙元时代还是满清入关，到现在不需要政府认可它都时时刻刻存在时刻保护像我这样的中国文盲的身体健康。我自己用中药给自己看病，给家人看病，效果都比医院专家学者强。我看病要的是结果是身体健康，不要现代学者专家给出病因不明，手术很成功，可人死了。家破人亡。

在此，我们有必要重新规整一下中医中药概念。今天的一些中医支持者，不仅将民间草药归为中医药，甚至还莫名其妙地把人们的吃饭睡觉及生活习惯都纳入中医“系统”——就差一点没把现代医药纳入。但“正统”的中医可不是这样的。“正本清源”之后的中医药应该是：它必须以阴阳五行理论为指导，按照天干地支纪年（计时）法对病人做属性分类，再遵循药物的阴阳五行属性，分出“君臣佐使”，按照合适的“时令”煎药和服药。至于那些纯粹来自实践经验的民间草药、验方，统统都是为正统中医所不齿的野狐禅

也就是说，正统的中医，几乎剔除了实践经验，而纯粹是玄学的“结晶”。

但到了今天，除了极少数的民间中医还在坚持这种“正统”（他们往往看不起“学院派”的教授们），多数中医师及中医信奉者已经舍弃这种狭窄而严格的道统，转而走向另一个极端：几乎把我们生活中的一切都跟中医挂钩。我认为，中医药界对于中医药概念的蜕变，实际上正反映了其内心深处的不自信。

驳；天地运行无时无刻不影响者人的身体，人体气血流注24小时不停的反复循环，人白天就要工作黑夜就要休息违反了这个规律就要生病，这叫顺天应人，文盲的世界你们永远不懂，对于药性寒热温凉，升降沉浮，酸苦甘辛咸淡你们更不懂了，所谓正统中医，是师徒相授，很多读死书，不懂的变通就是不懂易经，资质有限，假装清高，狂妄自大，像金元四大家的张子和都遭到众人的反对。民间的草药验方都是老百姓实践的产物，教科书里面没有，在现在就会被认为是邪术，非正统。他们要的过程华丽，而不是我们老百姓要的果，身体健康。

与此同时，中医药界的行为与主张之间还出现了一种分裂：一方面，他们在实际行医过程中已经舍弃了严格的阴阳五行理论；另一方面，当我们与其讨论“废医验药”问题时，他们却又要紧咬住中医理论不放。我认为，这实际上再次反映了其内心深处的不自信，其真实目的无非是为了逃避“验药”——如果严格按照阴阳五行理论指导用药，显然将极大地增加验药的复杂性和难度。

驳；皇帝内径说了不懂阴阳不能当医生，所谓中医药界基本都是学院派，他们的师傅多数都是半路出身，原来都学西医，本来都不相信中医，在上个世纪四五十年代读了几本中医典籍，认了个中医师傅，年龄大了混个职称冒充老中医，医术不是以年龄大小为界的，现代学院派中医专家教授多数都是这批人的徒弟，中医现在这种状况都是这帮窝囊废占着茅坑不拉屎，但也有好的中医大师，像门德纯，李可，刘渡舟，但太少呀。哪有西医的专家教授博导多呀？几十万，上海某三甲医院血液科病人几天大便都拉不出来最后还要用中药大黄锭来通便，还美其名曰，医院专用。废医验药又是个怪胎只有所谓专家教授才来提这个问题，喜马拉雅山你们显微镜看不见就不存在吗？需要你们来验证吗？我们中医药界是显微镜下面培养出来，哪里会有信心和西医理论。

8月24日，在“凤凰大学问”讲堂上，我们又看到了戏剧性的一幕：来自北京中医药大学的图娅教授一口一个“中医的精华在于阴阳”，黑龙江中医药大学副校长程伟则反复强调中医理论不可舍弃；但当笔者向以针灸闻名的图娅教授提问，她是否还会严格依据“子午流注”下针时，得到的答案居然是否定的；更可笑的是，当笔者背诵甲子五行转换经诀——这是将天干地支时辰方位与阴阳五行属性互译的一套口诀，几乎是一切玄学理论相互勾连的基础；“正统”的中医诊疗将离不开这套口诀——并以此相询时，两位“中医教授”居然完全听不懂，甚至于说“这是技术层面的东西，早被舍弃掉了”。

很显然，多次暗示方舟子“不懂中医”的程伟，和反复强调“阴阳”重要性的图娅，对于中医基础理论都一窍不通（当然，我认为他们脑袋里没有装这些垃圾其实是好事，只是拜托他们不要继续去误导别人）。我很理解图娅“弃五行而留阴阳”的做法，因为说说阴阳很简单（硬币的正反面而已，反正无所谓对错），推算五行却要麻烦得多。不仅是图娅，当前绝大多数中医师都是如此。

驳；上面两位教授只是中医药大学教授只不过职称而已至于他们会不会看病是另外一回事，如果真的不懂子午流注，他们只是教受学生读书而已，我文盲不用他们教我会查字典，他们医生执业执照合法医死人不犯法，我这个文盲会看感冒，如果帮别人看会被警察抓起来。

从各自的基本理论看，中医玩的就是算命先生玩剩下的；但同样是玄学，中医偷懒更严重：今天的风水师和算命先生还不敢舍弃五行、黄黑两道及二十八宿。究其原因，算命先生的把戏还是更容易为明眼人所揭穿，必须折腾出一套更复杂的理论来武装自己；而中医天生具有优势：我们日常所见的疾病，绝大多数都能自愈，中医所“算”的本来就是超高概率事件——如果你了解“大样本随机双盲对比试验”的由来，明白现代医学花了多大努力来消除这个高概率事件对测试药物效果所造成的干扰，将更能体会这个“超高概率”的意味。但多数百姓并未意识到疾病的自愈是高概率事件，加上有现代诊疗手段保驾，今天的中医只需要“阴阳”这一小小的模糊化语言包装足矣。

驳；现在中医根本不懂算命，也不懂的阴阳五行，如果他们懂阴阳五行，就懂了天地自然运行的规律，人体是个小宇宙他的运行规律和天地自然运行规律一样的，清的为阳，上浮，浊的为阴下沉，花都是长在枝头没有没有长在地下的，这就是规律。就说感冒西医生产感冒药卖给老百姓，什么药不吃药感冒六七天也会好，吃了西医开的感冒药也要七八天到底是患者自俞还是感冒药的功劳。到底谁是骗子呢？我们老百姓没有多少文化要的是结果病治好，不是什么概率。

张功耀曾经论证过，“懂中医”等于无知。他所谓的“懂中医”，指的是陷入中医荒唐的理论中而不能辨识、不能自拔。但我们如果以更高的标准来衡量“懂中医”，就必须要求其能洞察中医理论中的迷信、垃圾成分，则“懂中医者”自然能辨识出中医的糟粕性和荒唐性。任何一个具有正常思辨能力者，只要明晰了中医与风水、算命在理论上一脉相承的本质，他怎么还可能信奉中医？由此可得出结论：反中医者未必懂中医，但信奉中医者却一定不懂中医。

驳；张功耀是哪所高校的专家教授啊学政治哲学的，他应该向鬼谷子学习学习人家交出徒弟张仪苏秦是政治家，孙膑庞涓是军事家，鬼谷子说你知道这花的名字吗？一开就是十二朵，张教授什么是马兜铃吗，知道人参是长几片叶子，是生长在什么地方，有什么用吗？什么病要吃人参，什么病不能吃人参，他知道么。他知道重感冒，咯血，过敏，失眠，便秘，高血压患者病因是什么吗？患了这些病结果是什么吗？会治疗吗？脉诊千百年来都有经过历代名医验证，对了脉诊是中医四诊最后一个是下工用的，很多不需要脉诊都可以治病了，不知道他叫出来学生是不是都在美国当教授？真是个无畏的人。

今天累死了，看了生气所以乱写一番，发发牢骚。