[基督教、天主教公园元年，基督教信徒21亿，天主教徒11亿；
佛教产生于公元前6世纪，信徒3亿，还有印度教徒8亿；
伊斯兰教产生于公元600年，信徒13亿]

道教分两种，一是黄老道家，是思想流派，宗教特征不明显；二是张陵创立的道教宗教，尊老子为道祖，建立了宗教体系。

1.道教的教义不善于抓住人心理上的依赖，耶稣说你信我，末日我就拯救你，太上老君从来没说要拯救你，而是让你自救；道教宗教信众主要是相信神仙是有法力的，要善于对神仙尊崇，而这个神仙体系不是一般外国人能信得，三清四御，五帝星宿，没有几个外国人能产生真正的敬畏；道教哲学信众推崇自然之道，讲求顺天地，得道者不需要进入道教，也可以成为圣人，不得道者，日夜求神，也是凡人一个，没有想要劝更多人入伙的意思。
2.黄老道家根植于中国古代思想之上，很有地域特色，东方哲学意味十分浓厚，理论十分抽象。
3.老子哲学比较混沌，绵绵若存，偏玄学，表面看上去神神叨叨的，西方人的思想体系是很具体的，不大合。翻译就更难了。
4.张道陵创立的道教系统又非常庞杂，道教典著、道教音乐、斋醮科仪等等，非中国人穷其一生都难入门。就像德云社在中国再火，也不能说给外国人听，他永远都听不懂。
5. 玄门道教其实不轻易收弟子，尤其是龙门暗派，都是秘而不宣的。只有经过授录和高功拔职科仪，才能成为真正的道士。授录多年一次，一次一般就几十个人。道士和信众区分开，道士是少数的。道士一般不到处跑，就在道观里或者山上修行，偶尔有几个游历的，也不是去布道。
传统道家教义不适合作为一种信仰来济世，看看老子的思想可以说明很多问题，建议多读相关著作，就不做介绍了。（......）正是这种注重自然之道，包含万物之理的特性，满足不了统治者或当权者的政治需求，反而对于一些崇尚自然与科学的研究者来说很有乐趣和意义，因此很难得到大力传播。即使再后来五斗米教，也就是后世所认可的道教宗教开始注重信仰的传播与发展，但是仍受到道教教义的限制无法大出拳脚，新一轮的改造有很多都是借用神学的理论，将道家学说中的隐喻偷换概念，变作各种神明并编撰相关经典经文，比如说道家的三魂，就改造成了三清；尤其明显的就是那些穴窍纷纷化作诸神，开始接受香火。还有诸多仪式、神物、神像等等就不再一一说了。
再反观佛教（因为佛教与道教有很多交叉，方便比较，故选择佛教来做对比），一开始佛教也就是流传的小乘佛教，都是只注重苦修佛法以求自渡的，显然这样的理论同样无法广大传播的。后来被有心人大力鼓动，篡改很多教义，渐渐变作了普度众生为目的的大乘佛教，显然这样做很大一部分的加大了信仰的作用。但是和道家最大的区别就是这种教义十分满足当权者的利益需求，在有心人的推波助澜下起到了很明显的奴役民众思想，而佛教就在这样如鱼得水的环境下茁壮成长。
其实，个人觉得：一门宗教是对一门学说的一种利用，道家学说最具理论意义，却同时断了扩大信仰的道路。而佛学也是穷极社会学、心理学、处世学等的奥妙，却也被扭曲本来面目成了信仰大势下的垫脚石、牺牲品。本人热爱道家学说，虽然很难，但喜欢。同时参悟实践佛学禅理，颇有乐趣。