前不久，我受日本佛教协会的邀请去演讲，题目叫：《左手孔子右手老子》，开场后往下面一看，光亮亮的脑袋构成一道风景线，满场的僧人聚精会神听我在讲述儒道佛的不同与共同点。

演讲结束后，我参加了交流派对，一些年轻的和尚聚集到我的身边交换名片，或买我的书让我签字，更多的是围着我来照合影，好不热闹。过了一会儿，法源会长走过来笑着说：“孔先生你被人利用了，跟你这名人的合影会被拿去相亲炫耀用，那可相当起作用哟”，我有些纳闷。

法源先生跟我笑着解释说：“最近，日本的和尚很有人气，特别是年轻僧人很受女孩子青睐。不久前一家婚姻机构案卷调查表明，在经济危机极不景气的今天，日本女孩择偶的首选竟是和尚，让日本社会大为震惊”。

原来日本的和尚跟中国不同，有许多流派的僧人是可以结婚的。由于日本经济不好，年轻人更加郁闷，所以，现在走访日本寺庙的女孩子特别多，僧人也越发有人气，虽然，整个社会不景气，但个个寺庙的香火却越烧越旺，人们期盼好转的心情越发迫切，女孩择偶要找有钱人的愿望更加强烈，唯一在日本不受风吹雨打的赚钱职业可能非僧人莫属。

法源会长的话让我也感到意外，不过，突然想起我家附近的那位胖和尚，我似乎找了答案.。。

平时只要在日本，我就去住处旁边的海滨大堤上去晨练，经常一出门就听到后面传来嘟嘟的发动机声音。闪在路边回头看时，原来又是附近妙法寺的胖和尚来了。这厮一身黑色僧袍戴着大墨镜，端坐在他那辆铃木小摩托上从后面开来。胖和尚底盘极大，坐在小铃木上压得可怜的小摩托摇摇欲坠..。。

在中国，这样招摇的和尚不会太多，但在日本，和尚们出外作法事，或者出门办事，骑摩托的很多，司空见惯。有趣的是日本和尚们多喜欢骑这种被叫做“原付”的小摩托。据我了解，这是因为和尚们运动较少，骑大摩托比较危险，在出了几次惨痛的事故之后，被认为是对佛门弟子的一种重大生命威胁。

于是，在日本佛教界领袖的引导之下，这种小型摩托就成了和尚们出门的首选，它时速低，座位矮，安全性要好得多。不过这样一来。我们在高速公路上，就看不到日本和尚头戴墨镜，大袖飘飘驾重型三菱摩托车风驰电掣的拉风场面了，有点儿遗憾。日本和尚生活富裕，多半体重超标，看到他们骑着这样的小摩托，我经常有鲁智深骑了一头驴的滑稽感受。

在中国，虽然有“职业和尚”一说，但按和尚们的官方说法，自己还是属于出家修行的人，哪怕赚几个广告费，也是羞答答犹抱琵琶半遮面。所以，在中国要见到和尚，那恐怕非去寺庙不可。

而日本的僧侣则社会化程度很深，是一个十分活跃而深入民间的职业。据说日本最知名的主持人或称女作家就是一个尼姑叫濑户寂听，讲人生讲社会讲真理，舌灿莲花，荤的素的一起上，连当年以雄辩著称的日本共产党政治家不破委员长都得退避三舍。

在平常的生活里，和尚的影子也经常闪现其间。日本许多地铁站门口，常年有一些头顶斗笠的托钵僧人在那里化缘，风雨无阻。僧人从不开口说话，只是有人将钱投入钵中的时候，会敲一下法铃表示感谢。

斗笠很大，将和尚的面孔遮得十分严实，很让人产生一些神秘的感觉。不过，你若有心仔细观察下来就发现，之所以他们弄得这样神秘，是因为这里实际上是几个和尚轮班，斗笠压低，就没有人能注意到现在这个和尚和两个小时前已经不是一人。

“半掩斗笠半遮面，敲钵化缘把钱赚”，这一招果然厉害得很，假如经过的人看到一个和尚从早站到晚，连个姿势也不变，钦佩之余，不布施都得给自己找个理由..。。所以说，日本人的敬业精神就从托钵化缘的僧人那里完全可以体现出来。

不过，这样辛苦的和尚，在日本并不太多。在日本当和尚是个很有前途的职业。大多数日本和尚很富有，特别是丧事绝对少不了邀请他们来做法事.。。

“袅袅香火经声绕，阵阵木鱼悼词飘，钱去金来好职业，僧人迎来美人娇”这是对腰缠万贯、食色鱼肉的日本和尚的绝妙写照，看他们在电车中逍遥自在的神色，那不是普通上班族能够比的，而是足以让人赞羡不已的职业。

比如我认识的这个胖和尚，就是这样一个逍遥的和尚，别看此人出门办事骑个小摩托，那是习惯了。妙法寺旁边胖和尚的宅院，据我一个作房地产的朋友估计怎么也在一亿日元以上，要知道日本天皇的女儿嫁人，嫁妆也不过这个数儿而已。不过她在日本的和尚里面，也就是个“小康”水平而已。那么，在日本作和尚怎么会这样有钱呢？