除了收入稳定，有一些有寺产这些经济原因外，也跟和尚给人温柔、真诚、宽容的印象有关。比如下面这个治愈系的美僧，怎么看都让人觉得心里那么踏实，泛出柔柔的暖意。（那谁，擦擦口水）

第一，日本的墓地基本都是寺庙经营的，卖墓地在日本这个地少人多的国家绝对是暴利买卖，一块就能卖上几百万日元。而按照日本的习惯，亲人葬在寺院，虽然墓地是自己的，每年还要给和尚交钱感谢他的照顾。庙里哪儿来的那么多地？历代天皇和将军，大名(诸侯)都有给寺庙送地做礼品，祈福或忏悔的习惯。日本没发生过革命，这地契当然是千年一贯的有效，成为后世佛徒子孙们吃不光的遗产。

第二，日本人的宗教信仰十分奇特，他们活着的时候，信奉神道教的居多，也有信奉基督教的，或者干脆是无神论者，然而死后，却一律要变成佛教徒上西天。这可能是因为日本人相信死后的世界归佛祖管理的原因吧。但是，想变成佛徒，必须走个仪式，那就是到寺庙请和尚为死人起个法号，否则佛祖是拒收的。这听起来很合理，不过起法号可不是白起的，通常一个名字要价是六位数。当然，您可以豁出去了，说我就是不爱上西天，也不要什么法号。得，那也可以，但寺庙有个规矩，您不是佛教徒，就不卖给您墓地。什么叫宰你没商量呢？难怪好多日本人表示自己不敢死，只好长寿了。

第三，和尚们作法事念经。这也是一笔不小的收入。这钱来的是否容易我不知道，但是我在日本前不久参加过一次丧礼法事，可以算作一个参考。那次的死者是国会议员的儿子娶了一个菲律宾“国际新娘”，到达日本第二天就车祸身亡，是个很不幸的人。因为她的身份，做法事的费用由日本地方政府承担了，仪式也是照搬，其中就有一批和尚前来念经，抑扬顿挫二十分钟后，拿了红包就走人。对此，来参加丧礼的一位菲律宾亲戚很是困惑，对身边的人说：“死者连日语都不会，这日本和尚念经，她能听懂么？”一旁的日本人安慰他：“不要担心，我们日本人也听不懂。”因此，有这样赚钱的途径，而又被日本民间普遍认为智者，和尚们的日子，自然逍遥得很了。

虽然有钱，大约因为毕竟读过很多经书，日本的和尚大多谦和有理。居民小区过节办晚会，胖和尚有时候也来。我还和他聊得颇为投机，算得半个熟人。日本和尚活动多在下午晚上，今天怎么出门这样早？莫非有紧急的法事？看到妨碍了我的锻炼，胖和尚很客气地跳下车来，推着走过去，摩托车的后座上，赫然绑着一个精美的食盒，里面散发出热腾腾的炖牛肉味道来。

到了今天这个时代，狗都能上网，猫都能网恋，还有什么事情能让人惊奇呢？日本和尚骑摩托，戴墨镜已不足为奇，但胖和尚吃炖肉还是让我感到比较古怪。因为胖和尚所在的寺院妙法寺属于禅宗，按照日本禅宗某些流派的规矩，这肉，还是吃不得的。(顺便说一句，日本禅宗中的曹洞宗等流派肉也可以吃的)日本的和尚公开赚钱，但并非无法无天。就我所见，他们还是很敬业的，念经的时候声音洪亮，收钱的时候一丝不苟。

在日本和尚赚钱是合法也是天赋僧权，和尚们赚得问心无愧，而佛祖也没有禁令不讓和尚骑摩托车拉风对不对？然而戒律方面，只要有明确的规定，日本和尚们还是尊重的，比如和尚杀人这种事情，在日本就已经七十年没有发生过和尚杀人了，可见戒律严谨。居民小区开晚会的时候，也从没见胖和尚吃过烤肠或者煎肉饼。因此，这次看到胖和尚吃肉，不免有些奇怪。

胖和尚很和气地抬头看过来，注意到我的目光，大概明白了我心中所想，微微笑笑，斯文地说道：“我的女儿一定要吃这个，没办法，当爸爸的只好出来买了。”说着，上车发动引擎，还回过头来，用生硬的中国话对我说：“没办法的，当爸爸的。”一道烟尘奔寺庙而去。

原来是一大早跑去商店给女儿买炖牛肉。我忽然想起，在日本的和尚是可以娶妻生子的。胖和尚有个女儿比我家的小丫头大一岁，很可爱而任性的小家伙。当初刚听到和尚娶亲的事情，还有些感觉怪异，心想会有女孩子愿意嫁给和尚么？结果就在网上看到有和尚的太太劝告女友的话：

“嫁给和尚才好阿，在家，就可以修行喽。”后面是几个女孩子一片声的附和：“对啊。”“有道理。真的，可以更好地理解佛法和人生的道理哦。”日本寺院的主持人，多半都是上一代主持的儿子，连比尔盖茨都没能耐把微软公司直接交给儿子，可日本和尚能！看着胖和尚远去的背影和摩托车后的一道烟尘，想想比比日本的上班族，。唉，这个花和尚，惹得多少人都要动佛心了啊……